极度容易焦虑的人自救方法

今天想谈一谈心里话：屏幕前的你，最近焦虑过吗，你是怎么度过那些焦虑日子的？

我是个挺容易焦虑的人。在我最感到焦虑的时刻，我对自己灰心，对他人灰心，也会对行业灰心。这种灰心和焦虑，不仅来自于自身，也来自于外界。

当然，我想明白了，焦虑的时候，最重要的是不要让自己陷在焦虑的情绪当中，行动才是最直接有效的解决方案，同时要力所能及的让自己开心起来，所以在吃的喝的方面我会对自己宽裕，毕竟如果这种方式能够令自己开心的话，就是一种最省心的让心情变好的方式了。

在各种试图用来恢复心情的方式中，不要去碰一样东西，它叫抖音。我不知道为什么在一篇文章里，偏要要专门去针对抖音——可能就只是因为在这么多的娱乐形式中，抖音是最明显能够激增我焦虑的吧。

老实讲，我太恶心抖音—-或者本质讲，我恶心的是自己，因为那“恶心”是我自找的吧。抖音上翻到的大多数东西，太令人浮躁，那些东西会激起我内心无比的焦虑。

心情好的时候，刷一刷，确实能够获得一些感官快乐。郁闷的时候，刷一刷，它会把人的郁闷放大，它会把人的绝望放大。因为人心情差的时候，满眼看到的都是对比—-抖音能够无限放大你和这个世界的对比。

稍微降低自己的期许，让自己进入最低限度的有效行动。

如果你抱着的依然是之前那种期许和高度期望，那么你行动的过程也依然会障碍重重，这障碍来自于你的心气，来自于你不时的唉声叹气，搞不好又因为对自己不满意半途而废了。

告诉自己，只需要做到最低限度的有效行动就行了。比如，有时候我修改文章，一想到文章发出去之后，读者可能会不喜欢，焦虑一准就上身。但是该修改还是得修改啊，我怎么办呢？

我告诉自己，先别想那么多，第一篇的修改，只需要从头到尾挨字把全文看完，挑出其中的错别字就可以了。挑出错别字，就是我的整个修改文章活动中的最低限度的有效行动，这是我能够做到的。

一旦有了最低限度的有效行动，人就能够被代入进去，人的焦虑状态就得以打破。并且人一旦产生行动之后，情随境转，心情心境以及注意力都会产生变化，它们不再停滞于原来的焦虑状态，而是流动了起来。

人焦虑的时候确实不好受，但是好消息是，我不止一次的发现：只要工作有进展、行动有进展，这种焦虑的情绪立马就能削减大半。这个观察，让我在每次遇到焦虑的时候，都会有更多的信心让自己积极投入去行动，我相信行动，毕竟我深知并且也无数次验证过—-在行动中能恢复能量。

所以，焦虑的时候，想办法让自己进入最低限度的有效行动，是一个十分有用十分有用的办法。我发现这个技巧真的具有屡试不爽的奇效。

写一写也是有用的。把焦虑的内容写到纸上或者电脑上，这样你的焦虑就被“移出”了大脑，从而能够给你释放更多的理性来看待事情本身。

你把焦虑的内容，白纸黑字写出来的时候，相当于就是把焦虑给显性化了，而你的人和这个焦虑情绪本身也拉开了距离，这时候你就能够用第三人称来观察自己的情绪，客观的分析自己的焦虑。

人呢，在同一时间点，要么就是被情绪占据，要么就是被理智所占据，而陷入焦虑情绪中，其实就是焦虑情绪过分占据大脑的状态，这个过度占领，就是霸占。把焦虑的具体内容写下来吧，这是让大脑回归理性，也是回归平衡的一种方式。

任何的焦虑，归根到底，其实背后都是恐惧导致的。这恐惧来源于什么？来源于我们的想象，对于未发生的事情的负面想象，并且还是灾难性的想象。就觉得这个事情做不好了，会面临怎样恶劣的结果——人就是被这个想象所吓倒的。

你想一下，你的焦虑是不是这么回事，反正我的焦虑，只要分析，确实每次焦虑背后都能够找到一个想象中的可怕后果。至于想象中的这个可怕后果会不会发生呢？是有可能会发生的，对吧，正因为有可能会发生，我们才会害怕嘛。用“会”和“不会”，这是一种0或1的二元思维思考方式，也是平时我们最不自觉会使用的看待问题的方式，但它是有弊端的。

后来我学习了另一种看待问题的方式，叫做概率。我发现用概率的视角来看待事情，对缓解人的焦虑也是有一定效果的。比如我们不要去问想象中的可怕后果会不会发生，而是要去问想象中的可怕后果发生的概率有多大？

一旦问出这个问题，我们就能够比较两种损失：1.灾难性想象中的最大损失＊事件出现概率；2.焦虑情绪导致的损失＊100%。两相对比，我们能够发现，其实我们经常所做是赔本买卖，我们经常会为概率很小的可能性，真实的付出了过多的代价。

文章最后，我想说一说我对焦虑的基本态度：再来一次，我还是选择那些会焦虑的日子。

我有过焦虑的日子，也有过长期不焦虑的日子。如果让我重新选择，我会更愿意去过那种会存在焦虑的日子，尽管焦虑本身并不会让人感觉好受。的确，深处焦虑的时刻，让人难受——不过好在，和焦虑的长期相处过程中，也被动的学会了一些与之相处的方法，比如以上列举的一些。

在焦虑之中，我幻灭过，绝望过，但这些心理上感受到的“艰难”，却从未有一次真正意义上将我挫败到以至无法再次站起。实际上，每一个阶段过后，总能够发现，那些焦虑是有意义的，熬过来了，人就成长了，也有收获了。正相反，那些长期不焦虑的日子，看似岁月安好，但对我来说，正可能是一种催眠，一种麻木，也可能是一种陷阱。

之前有位仁兄热心肠的说，千万不要停止努力引发的焦虑。对这句话，我是深有体会的，我不想再一次陷入到那种长期焦虑不起来的、低烈度但绵延不绝的丧之中。能对生活中的某些事感到焦虑，说明人对那些事或物是上心的、关心的，否则，对什么都不关心，人是焦虑不起来的。

比起努力过程中的那种焦虑，人最怕的是一种，对什么都无所谓的样子。成绩搞成这样好不好呀？无所谓，就这样吧，还能咋滴。生活过成这个鬼样，可还行？也还行，不是还活着呢，要求那么多干嘛，随便过就行了。

他们会尽力去避免较真、避免深刻的思考，避免去想自己该追求什么样的生活，应该坚守着怎么样的标准。他们不关注周围人和朋友的发展动态，他们会把自己封闭在舒服区内，只接受令到他们感到舒服的信息。这样的生活，经历过的人都知道，那不是原地踏步，而是在后撤步，看似什么都无所谓，但其实对什么都很消极，是很可怕的。

从一种对什么都无所谓的消极生活态度，到变得生活有标准，有着一些自己要去维护的东西的状态，这种转变，需要多久？因人而异。也许，需要一个春夏秋冬。也许，就会长久的处在萧索寂寥的冬日，很久很久的让自己麻木着，没有苏醒的意愿，也难有什么东西能够激起他们苏醒的意愿，自然就难以苏醒。

所谓“难有什么东西能够激起他们苏醒的意愿”，可怕不只是在于外人不知道怎样才能让他们好起来，还在于，他们也不知道怎样让自己好起来—-他们已经陷入了一种骨子里不想好起来的境地，乃至于即便他们有时候意识上觉得自己应该试着好起来，其实都没有办法。

没办法怎么办？只能等啊，就像是冬日里等春天的复苏。等多久啊？前面说了，不知道。我很怕很怕这种长久苏醒不过来的日子。

所以，在遇到焦虑的那些时刻，我会问自己一个问题：有焦虑的日子，和长期焦虑不起来的日子，再次让你选择，你会选哪一个？我的每一次答案都是一样的，我还是会选择那些有焦虑的日子。

这样一想，我就好受多了。并且也知道，当下就是自己的选择，所以，不免就收起自己过多的灰心和抱怨，从而多了一分对眼下的认真。

今天的文章没讲很多干货，就只是分享一些内心的感受，也希望能够安慰到前行中的你，如果你也焦虑过，或者正处在焦虑中。